第117章(2/3)
作品:《太平天国》在传说历史时期,华民族每向明迈进一步,无不求助于或者是归功于龟。
如助女娲补天,向伏羲献八卦,决策黄帝战蚩尤,帮尧立德治国,帮禹治水,助仓颉造字,示汤伐夏,助周公作礼,为秦筑城等等不一而足。
即使是财神,也不是后来人们所知道的那个赵公元帅,而是龟。
在几千年的久历史,国人把龟当作是最公正、最灵验、最现实的财神。
到了唐代,人们更是把对龟的崇拜推到了顶峰。
将传统的调兵遣将虎符改为龟符,北方边陲的都护府改为龟林府。
至两宋时,国人凡战前,甚至一定要去行龟卜,求龟助。
战争,将士们都形成了一个坚强的信念:只要还有龟旗在,攻、战无不胜。
龟成为了不可替代的军胆,军威。
但是元朝的民族征服,却使龟由至尊之位,跌入了污秽的深渊。
因为国人崇龟,具有今天人已无法想象的精神力量,忽必烈认为这才是他损兵折将的总祸根。
于是,他以一个征服者的姿态,全面开始消除“龟患”
。
元以前的二十二史,历代都有以龟为名的人和事立传入志。而自元明清的三史,全再无以龟为名的人事踪迹。甚至在《史记》上记载的八种名龟之一的“八王龟”,当年这个被人们作为求之不得的“官星”、“财神”,元以后竟也被篡改为了“王八龟”。进而演绎出“王八蛋”、“王八羔”等等骂人的脏话。可笑吗?华民族近五千年的明史,四千多年的龟化就是这样被彻底扭曲了。
蒙元的统治尽管极为野蛮,但国人还是保留了自己的民族服装和发式。也许开始的蒙元只是把它当作了一个劣等民族的标签,留下它以更方便区分。
而满清则不然,它对国汉民族化的摧残更阴毒、更纯粹到十倍、百倍、甚至千倍。
满清直到灭亡之时,总人口也只不过区区500万。做为少数民族统治者,满清是要本能地来推行其“民族主义”。和蒙元简单粗野的**裸“四种人”制度相比较,满清推行的是所谓“全方位的民族主义”,也就是集政治,经济,军事,化为一体的全方位“民族主义”。
杨州十日,嘉定三屠的兽行就不说了,都没有什么好说的了。单只从化角度看,满族就的确是个蛮族,它也只是在努儿哈赤时代,才创建的满,化之落后自是不言而喻。入关后,满清却只能、也就最重视利用化作为精神武器统治汉民族。他们的所作所为达到了几千年蛮族来对原化破坏的顶峰,也达到了对汉民族精神化破坏的顶峰。
第一个表现,就在对汉民族自尊、和民族传统化全面绞杀的剃发令。历史上,少数民族入侵、入主原,如虽有“乱以氐、羌、突厥、契丹、蒙古之风”,但多被拥有久化积淀的汉民族同化。元朝也曾最后试图过要改变汉民族的统一服饰,结果却酿了元末汉族大暴动的重要诱因之一。
满清的剃发令不仅是对汉民族的极大污辱,更是对汉民族集体自尊和自信力的毁灭性打击。它还使汉民族数千年的发式、服饰传统陡然间蒙难,“唐制衣冠荡然无存”还是其表,使汉民族从此失去了往日的骄傲、自尊和自信的精神境界。 太平天国 最新章节第117章,网址:https://123.zuimeng.net/23/41618/118.html

