他们不仅带来了大魏皇帝的嘉奖，还带来了五行遁术的原本，与一位能够解读五行遁术的中年道人。

“周校尉，灵丹、秘法、教习三者皆至，朝廷传法之心甚厚啊。

有了那五行丹，便能越过最繁琐的五气调节阶段，快速入门五行遁术。”

老道人说的没错，周远拿过五行丹一看，发现其效果为暂时叠加‘五行平衡’状态。

虽比不上五色灵桃激发的‘五行相生’状态，却贵在一粒见效、状态稳定。

来自清源观的至玄道长非常敬业，抵达彩戏巷后，并没有查看对自身有益的五色土。

反而先邀请周元进入室内，为他讲解起了五行遁术。

“周校尉之名盛传天下，即便是我这种深山修士，也有所耳闻。

在讲解五行遁术之前，我有一言相告校尉，还请校尉自虑得失。”

“周校尉当知，万物有气、众气不一。

道人修清灵之气，百姓求安平之气，将士生血勇之气，恶徒藏凶戾之气。

此类气非灵气，乃是本性根髓，若有迁移，恐心性有变、无利有害。”

“五行遁术虽精妙神异，然遁为隐，重逃匿躲避。

校尉修习五行遁术后，不可能不用，或会由此生变。

若校尉习惯临阵而避、伺机而动，恐会失去武者一往无前的血勇之气。”

“这些变化看似不大，却会拖慢各类武技的修习速度与削减武技威力。

比如两个技法同样醇熟之人，心勇无畏者会比思虑躲避者，发挥出更强的实力。”

至玄道长之言，总的来说就是人一旦习惯躲避，就会影响自身的各类行为。

他担心周元学了五行遁法反而有害，所有才陈述利弊让周元慎重选择。

但他不知道，周元并非传统意义上的武将，他身上各类技能皆有，是一个较为复杂的特殊存在。